¿Cómo los EEUU censuran las verdaderas noticias?

(Tomado de Diario La Flecha: http://laflecha.net/canales/comunicacion/200409092/)

Estudiantes y profesores de la Universidad californiana de Sonoma participan y dirigen este proyecto para mostrar a la gente la situación del periodismo independiente en una sociedad democrática. Para ello miembros de esta Universidad realizan un recopilación de veinticinco noticias importantes que hayan sido censuradas en EEUU a lo largo del año, o que no hayan sido valoradas como se merecen, a pesar de su interés social y político. Según los investigadores del proyecto, su intención es dar a conocer "las noticias que no fueron noticias".

Project Censored es una publicación anual norteamericana donde se expone una lista de veinticinco noticias censuradas o poco valoradas por los medios de comunicación estadounidenses.

Para elaborar la lista, los investigadores facilitan documentación recopilada a un jurado que se encarga de elegir veinticinco noticias de entre el material propuesto. El orden jerárquico se establece en virtud de la importancia de las mismas.

Este proyecto comenzó en 1976 de la mano del Dr. Carl Jensen, profesor emérito de Comunicación de la Universidad de Sonoma, y actualmente está dirigido por el Dr. Peter Phillips, profesor en Sociología y especialista en medios de investigación de la misma Universidad.

Top 25

Este año han sacado a la luz noticias censuradas o no valorados en los medios estadounidenses en los años 2003 y 2004. Como es de esperar, todos los artículos y todo el material propuesto en la lista hace referencia a la administración de Bush y los errores de su propio gobierno. Los atentados del 11 de Septiembre, la "guerra" de Irak, la política de seguridad nacional… son temas recurrentes en los Top 25 de estos dos años.

El número uno de la lista hace referencia a datos expuestos en varios artículos localizados en medios como Multinational Monitor y London Guardian. En ellos se defiende la idea de que las desigualdades entre ricos y pobres se acrecentan cada vez más. Según publica el Project Censored, el 1% de los norteamericanos posee la tercera parte de la riqueza del país, y durante los 25 o 30 años anteriores el 5% de la población ha crecido económicamente mientras el 95% ha disminuído de manera pronunciada. También habla de un informe de la ONU que alerta sobre estas desigualdades a nivel global y la rapidez con la que se acrecenta la situación. Comenta que el FMI elaboró un informe que ofreció a EEUU sobre las consecuencias de llevar a cabo políticas desiguales y destructivas.

Project Censored también considera relevante una noticia publicada en One World.net y Asheville Global Report en 2003 a raíz de unas declaraciones de John Ashcroft, Secretario de Justicia del departamento de gobierno de EEUU. Para Jim Lobe, autor del artículo, Ashcroft promueve la eliminación del ATCA (Alien Torts Claim Act ), acta firmada en 1789 por G. Washington donde se expone la posibilidad y el derecho a demandar al gobierno y competencias públicas por actos cometidos contra los Derechos Humanos en terrirorio extranjero.

Un tema no menos importante y comprometido es la acusación de diversos científicos al gobierno de Bush por manipulación y censura de material científico. Las noticias referentes a dicha acusación aparecerieron sin mayor relevancia en medios como The Nation, y ocupan el tercer puesto del ranking del Project Censured. Según el grupo de investigadores californianos, más de sesenta científicos, entre ellos veinte premios Nobel, denunciaron en febrero de este año al gobierno estadounidense de manipulación deliberada de resultados científicos con finalidades políticas. De los hechos denunciados, destaca la prohibición ejercida por la administración sobre un estudio acerca de la identificación de bacterias en granjas de cerdos y la manipulación de conclusiones en análisis sobre el calentamiento global. Según los autores de la noticia, los beneficios son meramente económicos y políticos.

La lista se extiende hasta veinticinco noticias con similar temática. Las consecuencias del uranio empobrecido en Afganistan y en Irak y las razones económicas por las cuales EEUU inició una guerra justificada con una política antiterrorista, son otros artículos que merece la pena leer. También el oscurantismo que envuelve las próximas elecciones, a causa de la utilización del voto electrónico es otra de las noticias que Project Censured reconoce como "noticia poco valorada".

Además de esto, los investigadores hacen incapié en la política mediambiental estadounidense, en los enormes gastos que los ciudadanos de EEUU tienen que abordar a raíz de la posibilidad de una nueva política energética basada en energía nuclear y , como no, los acontecimientos sucedidos a causa de la tragedia del 11 de Septiembre. A lo largo del ranking, encontramos denuncias de particulares al gobierno del Bush por actuación indebida, incentivar la actividad criminal y obstrucción a la justicia para conseguir intereses personales y económicos (llevar a cabo una guerra contra el terrorismo) en casos como lo sucedido en el 11S. También existen noticias donde las denuncias van dirigidas hacia medios de comunicación como FOX News por manipular y tergiversar la información para su propio beneficio.

Algunas noticias que podemos encontrar en la página de Project Censured fueron sacadas en medios no estadounidenses, y más valoradas fuera de los límites de EEUU que dentro de su propia geografía. Este proyecto supone un experimento sociológico sobre la situación de los medios de comunicación en un país como puede ser EEUU.

redELE: El mejor sitio sobre didáctica del español y análisis del discurso

No cabe duda que puede considerarse como el mejor sitio en Internet sobre didáctica del español, no sólo como lengua extranjera, sino también como lengua natural. La revista y la bibloteca virtual constituyen un verdadero tesoro para aquellos apasionados por los estudios del lenguaje en nuestra idioma.
redELE es un servicio de la Subdirección General de Cooperación Internacional del Ministerio de Educación y Ciencia de España para profesionales de la enseñanza del español como lengua extranjera.
Su objetivo es brindar información específica sobre la didáctica de esta disciplina y contribuir a la formación del profesorado
redELE es una iniciativa coordinada en la actualidad por la Consejería de Educación en Australia y Nueva Zelanda abierta a la participación de todas las personas interesadas en la enseñanza y difusión del español.
redELE se articula en torno a las listas de distribución de correo-e para profesionales del ELE (y las páginas web asociadas a las mismas), la publicación redELE (Revista Electrónica de Didáctica) y la Biblioteca Virtual de Didáctica del ELE.
Visite: http://www.sgci.mec.es/redele/

Visite la página web del Programa EDICE (Estudios del Discurso de Cortesía en Español)

http://www.edice.org/
Desde la red de proyectos del Programa EDICE (Estudios del Discurso de Cortesía en Español), pretendemos divulgar nuestras investigaciones para y en lengua española; es decir, buscamos que los estudiosos del español tengan un lugar propio de intercambio y de difusión de sus ideas. Como siempre hemos manifestado, este objetivo se dirige muy especialmente a establecer contactos académicos entre los departamentos de español de Europa y los departamentos, institutos y centros de Lingüística de los países hispanohablantes.

Creemos firmemente que una lengua, uno de los instrumentos comunicativos más básicos, es nutrida por aquella experiencia social que brinda un entorno particular, con determinadas características que le son propias. Así, una lengua (cualquiera de sus variedades) es, per se, un producto sociocultural. Al tratar el aspecto social del discurso, nuestro programa hace hincapié en las relaciones entre el Ego y el Alter, ya que éstas modelan cada una de nuestras interacciones comunicativas en sus niveles cognitivos, sociales y emocionales.

Una de las teorías más relevantes de la cortesía, desarrollada por Penélope Brown y Stephen c. Levinson, ha abordado el campo de estudio estableciendo una correlación entre el concepto de imagen social y las actividades de cortesía. La teoría, a la vez que muy popular, ha sido objeto de críticas, especialmente en lo referente a la asignación del valor de universalidad de la idea de cortesía negativa, pues su aplicación parece estar reducida a contextos de habla propios de la comunidad cultural anglosajona. Creemos por ello que, como estudiosos de una lengua no anglófona, nos compete revisar la idoneidad de los instrumentos teóricos con los cuales nos manejamos para analizar nuestros materiales.

Si bien la perspectiva del programa es la sociocultural, nuestro principal objetivo es lograr describir el fenómeno de la cortesía en sus diferentes variedades, promoviendo una permanente apertura hacia la discusión acerca de los límites y la interacción entre las ideas de universalidad y de particularidad sociocultural.

Antecedentes Teóricos
El modelo para la cortesía presentado por Brown y Levinson ([1978]1987) constituye una de las teorías más completas y populares dentro de esta área de estudio. Sin embargo, su utilización, encaminada a describir la cortesía en lenguas no anglófonas, no ha estado siempre libre de problemas. En esta teoría se establece una estrecha relación entre el concepto de imagen social y las estrategias de cortesía. La noción de imagen social y la idea de que la conversación es una fuente inagotable de conflictos es tomada de los trabajos de Erving Goffman, sobre todo de los de 1961 y 1967. De allí se pasa a considerar que el objetivo comunicativo que caracteriza al comportamiento de cortesía es el de atenuar supuestas amenazas a la imagen, especialmente a la imagen negativa. Al margen de lo que podamos opinar acerca de la dimensión del ámbito en el cual la cortesía aparece acotada como “estratégica”, “no normativa” y limitada a la función de “atenuar amenazas”, es a partir de la división en los aspectos negativo y positivo de la imagen social que se empieza a visualizar, a mi entender, la necesidad de diferenciar entre lo particular y lo universal. Como muy bien dice O’Driscoll (1996), no es nada difícil descubrir que desde la “cultura occidental” (tomada la expresión en un trazo muy grueso) podemos reconocer en nuestras experiencias sociales necesidades individuales al mismo tiempo que necesidades gregarias. Sin embargo, el modo en que Brown y Levinson describen estos aspectos no me resulta familiar, al menos desde mi enfoque sociocultural, que no es sólo una suerte de programa con una serie de comandos que permiten acudir a diferentes alternativas de interpretación, sino que es un resultado “complejo” de un proceso dinámico y evaluativo que ha recorrido el camino de numerosas intersecciones socioculturales, en las cuales he participado realizando esta “práctica social” a la que llamamos comunicación hablada (Fairclough, 1992). En resumen, no me parece que sea necesario que todos estemos preocupados por tener libertad de acción y por preservar nuestro territorio personal (“imagen negativa”) ni tampoco que lo que estos autores entienden por “imagen positiva” pueda describirse como un deseo muy general de obtener aprobación y de que se compartan los propios deseos, opiniones y características personales.

En Matsumoto (1988 ) es donde, a mi entender, se expresa de forma más clara que estos aspectos de la imagen social no pueden ser aplicados al estudio de la cortesía prescindiendo del conocimiento del contexto del usuario de la lengua. Según el modelo de Brown y Levinson, y lo que ellos mismos dicen, al ser la deferencia una estrategia de cortesía preferida entre los japoneses y un comportamiento de “cortesía negativa”, su propósito social sería expresar que el hablante respeta los derechos “individuales” de no imposición (Brown y Levinson [1978] 1987: 178-179, Bravo, 1999: 161). Mientras tanto, Matsumoto (1988:405-407) atribuye el uso de comportamientos de deferencia al esfuerzo por ocupar el lugar apropiado, manifestando respeto por la posición social relativa y dando cuenta de la dependencia del individuo de los otros, o sea, del grupo. Esta evidente contradicción pone en duda el razonamiento que el modelo de Brown y Levinson propone para establecer diferencias en cuanto a percepción de actos que amenazan a la imagen en distintos contextos socioculturales; es decir la consideración de las variables de “poder relativo”, “distancia social” y “grado de la imposición”.

Pareciera que Brown y Levinson caracterizan la sociedad japonesa como de “cortesía negativa” basándose en que creen que: en las sociedades donde la distancia social es grande y además existe una relación asimétrica de poder entre los hablantes, el grado de imposición de las amenazas a la imagen negativa, entendida como los deseos del individuo de libertad de acción y de tener un territorio privado, también será elevado. Como vemos se cumplen las premisas pero la conclusión es falsa. (Brown y Levinson [1978] 1987: 15-17 y 74-84). Hay una larga lista de autores que al estudiar lenguas no anglófonas encuentran algún punto de discordancia entre sus propios resultados y estas categorías universales, psicológicas y centradas en el individuo de Brown y Levinson y deben introducir cambios y comentarios luego de una larga disertación acerca de las bondades y defectos de este modelo (veáse, por ejemplo, Gu,1990 y Duranti,1992). A mi parecer el problema reside en que los aspectos negativo y positivo de la imagen social, están acotados socioculturalmente y son adecuados para ser aplicados a algunas comunidades de habla inglesa. En un número muy interesante de estos trabajos que, como digo, no encajan “del todo” en las expectativas creadas por las categorías universales, se justifican las diferencias en contenidos socioculturalmente específicos de la imagen social.

Así, en Japón el individuo no es un miembro del grupo sino “una parte” del mismo, es educado desde la infancia en una estrecha dependencia de los otros y no quiere ser libre ni individualizarse (Matsumoto 1988); en Suecia, hay que ser independiente, bastarse a sí mismo y no ser una carga para el grupo (Bravo, 1996, 1999); en China, la reputación de una persona es central en la concepción de su imagen social (Mao, 1994); en Ecuador, se siguen principios de reciprocidad en la relación social (Placencia, 1996); en España hay que ser conciente de las propias cualidades y hacerlas explícitas en la interacción hablada (Bravo, 1996 y 1999 y Hernández Flores, 2002); en Argentina se destacan contenidos de desinterés, sinceridad y autoestima (Boretti, 2001).

Basado en: Bravo (2003): "Actividades de cortesía, imagen social y contextos socioculturales: una introducción", en: Actas del Primer Coloquio del Programa EDICE, Universidad de Estocolmo, Estocolmo.

Objetivos
El Programa Edice es una red de contacto entre investigadores que incluyen en sus trabajos estudios sobre el fenómeno de la cortesía en las distintas variantes del español. Los objetivos fundamentales que se persiguen son:

* Brindar a los investigadores asociados la posibilidad de establecer contactos con sus pares con el fin de conocer y hacer conocer su producción científica.
* Promover el intercambio y la interacción entre departamentos, institutos y centros de lingüística en español de Europa y Latinoamérica.

Por otra parte, los objetivos temáticos son:

1. Estudiar el comportamiento de cortesía en español.
2. Dar cuenta de los contextos socio-culturales que subyacen a tales comportamientos.
3. Llevar adelante estudios contrastivos entre las distintas variedades del español y otras lenguas/variedades europeas.
4. Contribuir al desarrollo de modelos teóricos alternativos que expliquen y describan al fenónemo de la cortesía.
5. Estimular el interés en el estudio del español como segunda lengua desde una perspectiva socio-cultural.
6. Mejorar las posibilidades de investigación y de enseñanza en las universidades participantes en el Programa Edice.

Teoría de la comunicación humana (Herder, 2002)

Teoría de la comunicación humana
Interacciones, patologías y paradojas
Autores: Beavin Bavelas, Janet H. - Jackson, Don D. - Watzlawick, Paul

Herder editorial comienza a distribuirse tímidamente en Caracas. Filosofía, psicología y sociología son las áreas más importantes de su catálogo. Celebramos, entre otros títulos, especialmente este texto; propicio para el análisis de discurso y la comunicación social.

A continuanción, un extracto de la nota de la editorial española:

"Los autores, miembros del equipo que trabajó diez años en Palo Alto (California) con Gregory Bateson, estudian aquí la pragmática de la comunicación interpersonal. La comunicación es considerada como una relación cualitativamente diferente de las propiedades de los individuos que participan en ella.

Después de definir ciertos conceptos generales, los autores presentan las características básicas de la comunicación humana e ilustran sus manifestaciones y sus posibles perturbaciones. Los distintos aspectos de la teoría son ejemplificados mediante un análisis de la pieza ¿Quién teme a Virginia Woolf?, de Edward Albee.

Se analiza la importancia especial de la paradoja y la contradicción en la comunicación humana, tanto desde el punto de vista de la patología como de la terapia. La conducta perturbada es vista como una reacción comunicacional ante una situación que tiene determinadas propiedades, y no como una enfermedad localizada en la mente del individuo. Se discute también la famosa teoría del doble vínculo sobre la esquizofrenia, y se ejemplifica la situación contradictoria que caracteriza al doble vínculo en unas variadas situaciones interpersonales, incluida la psicoterapia. En el último capítulo se establece una comparación entre la teoría de la comunicación y el punto de vista existencial.

Dentro de la nueva literatura sobre los fenómenos de la comunicación humana, este libro está ya en camino de convertirse en un clásico.

Ficha Técnica:

Titulo original: Pragmatics of Human Communication
Prólogo de: Sluzki, Carlos E.
Idioma original: inglés
Formato: Rústica
Fecha de aparición: 01/12/2002"

¿Quieres conjugar verbos en Internet y analizar textos en línea?

El Grupo de Estructuras de Datos y Lingüística Computacional del Departamento de Informática y Sistemas de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria ha estado trabajando desde 1986 en el análisis de estructuras de datos aplicadas a la recuperación asociativa de información.
A partir de 1990 ha ampliado sus áreas de interés al procesamiento del lenguaje natural y la lingüística computacional, desarrollando trabajos en morfología computacional, sintaxis automatizada, análisis de textos y lexicografía.
La página web de este grupo de investigación permite a sus usuarios la posibilidad de utilizar una amplia gama de aplicaciones en línea (conjungar y flexionar verbos, gestor de relaciones ideológicas en los textos, reconocimiento morfológico y búsqueda de sinónimo y antónimos, entre otras), además de ofrecer información sobre sus líneas de investigación, tesis de grado, enlaces de interés, etcétera.
Vale la pena visitarla: http://gedlc.ulpgc.es/

Idioma y Deportes: una interesante iniciativa sobre periodismo deportivo y lenguaje

Idioma y deporte es una iniciativa, que surge en 1999 en Gijón (España) y Río de Janeiro (Brasil). Aparece su primer número el 15 de noviembre de 1999 para destacar la función de las lenguas en la difusión del deporte moderno.

Enre sus objetivos destacan:

* Dar a conocer los diferentes recursos tradicionales y de nuevas tecnologías que existen sobre el idioma del deporte en diferentes partes del mundo, con una especial atención a Iberoamérica.

* Conocer los principales rasgos diferenciales del lenguaje deportivo y reflexionar sobre sus variados mecanismos.

* Despertar el hábito de lectura crítica de los mensajes del idioma del deporte.

* Aportar información para distinguir diferentes niveles de registro de lenguaje deportivo, según su adecuación a las modalidades de práctica, actividad organizada en estructuras asociativas y espectáculo deportivo.

* Valorar las diferencias entre el idioma del deporte y el uso normativo de la lengua común sin recurrir a descalificaciones y entendiéndolo como ámbito de observación y análisis de las tendencias más actuales de los idiomas.

* Participar en un espacio digital para la investigación y el avance teórico de otras formas de ciencias del deporte y del moderno periodismo digital.

Visite Idioma y Deporte en http://www.idiomaydeporte.com

Plegaria lingüística

Tomado de [e-mail]
Autor: Carlos Drummond de Andrade

PLEGARIA

De la lectura sintagmática,
De la lectura paradigmática del enunciado,
De la lengua fáctica,
De la factividad y de la no factividad en la oración principal,
Libera nos, Domine.

De la organización categorial de la lengua,
De la principalidad de la lengua en el conjunto de los sistemas
semiológicos,
De la concretez de las unidades en el estatuto que dialectiza la
lengua,
Del ortolenguaje,
Libera nos, Domine.

Del programa epistemológico de la obra,
Del corte epistemológico y del corte dialógico,
Del sustrato acústico del culminado,
De los sistemas genitivamente afines,
Libera nos, Domine.

De la semia,
Del sema, del semema, del semantema,
Del lexema,
Del clasema, del mema, del sentema,
Libera nos, Domine.

De la estrcturación semémica,
Del ideolecto y de la pancromía científica,
De la reliabilidad de test psicolingüísticos,
Del análisis computacional de la estructuración silábica de las fablas
regionales,
Libera nos, Domine.

Del vocoide,
Del vocoide nasal puro y sin clausura consonantal,
Del vocoide bajo y del semivocoide homorgámico,
Del glide vocálico,
Libera nos, Domine.

De la lingüística frástica y transfrástica,
Del signo sinésico, del signo icónico y del signo gestual,
De la clitización pronominal obligatoria,
De la glosemática,
Libera nos, Domine.

De la estructura exo-semántica del lenguaje musical,
De la totalidad sincrética del emisor,
De la lingüística generativo/transformacional,
Del movimiento transformacionalista,
Libera nos, Domine.

De las apariciones de Chomsky,
De Mehler, de Perchonock,
De Saussure, de Cassirer, Troubetzkoy, Althusser,
De Zolkiewsky, Jacobson, Barthes, Derrida, Todorov,
De Greimas, Fodor, Chao, Lacan et caterva,
Libera nos, Domine.

Fondo de Cultura Económica reimprime "Ideología" de Slavoj Zizek (Compilador)

Hasta no hace mucho, el concepto clásico de "ideología" estuvo ciertamente pasado de moda. Había desaparecido de los textos posmodernos, parecía inaplicable al contexto del capitalismo tardío, y era incluso cuestionado desde un sector de la misma izquierda. Sin embargo, en el contexto del resurgimiento de movimientos ideológicos en todo el mundo, se ha reabierto el debate en torno a las preguntas que la ideología sigue planteando tanto a la teoría social y cultural como a la práctica política.
'Ideología. Un mapa de la cuestión' presenta una muestra de los más importantes escritos contemporáneos sobre el tema. La introducción de Zizek revisa la historia y desarrollo del concepto, desde Marx hasta el presente. Eagleton, Dews y Benhabib evalúan la contribución decisiva de Lukács y la Escuela de Francfort. El postestructuralista francés Michel Pêcheux aborda el tema desde una tradición diferente, sin que falten en esta obra los textos clásicos de Adorno, Lacan y Althusser. Los aportes gramscianos y althusserianos se cruzan productivamente en el contexto de un famoso debate sobre la tesis de la ideología dominante. Bourdieu cuestiona y reformula el concepto de ideología en una entrevista con Eagleton. Rorty y Barrett exploran y reseñan otras lecturas de lo ideológico. Finalmente, Jameson provee un autorizado planteo de la naturaleza y la posición de lo ideológico en la sociedad del capitalismo tardío.
'Ideología. Un mapa de la cuestión' es una guía invalorable para transitar lo que es hoy el espacio más dinámico de la teoría de la cultura.

Ficha técnica:
Ideología. Un mapa de la cuestión
Slavoj Zizek (Compilador)
ISBN: 9505575734
Formato: 15,5 x 23 cm., 382 pp.
Primera edición: 2003
Última edición: 2003
Colección: Filosofía
Temas: » Estudios culturales > Crítica cultural
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